‹‹Da troppo tempo i sardi lasciano che
le sorti della propria Terra, ad ogni livello amministrativo, siano decise da
altri. Hanno accettato che riforme importanti potessero imporre gli stessi
effetti contemporaneamente in Val d’Aosta come in Sicilia, passando casualmente
per la nostra Isola. Hanno rifiutato di progettare un percorso di crescita e di
sviluppo socio-economico autonomo, preferendo sperare nell’assistenza di Stato.
Tutto ciò ha creato drammi: anonimato, arretratezza, dissipazione di risorse e
disoccupazione. Spetta solo ai sardi collaborare correttamente per costruire
una Sardegna sovrana in cui l’autonomia non sia il fine, ma un mezzo per
avviare un processo crescente e progressivo di autodeterminazione. Per fare
ciò, ci vogliono comunità forti, determinate, cognitive, capaci di progettare e
realizzare. Comunità che trovano nella pianificazione e nella prestazione dei
servizi, le ragioni per unirsi orgogliosamente. L’attore primario di ogni
realtà è la persona, che viene prima della società civile e della stessa
famiglia. La persona per realizzarsi ha bisogno di istituzioni sociali
rappresentative, capaci di spingere la Sardegna in una direzione piuttosto che in
un’altra. Nessuna organizzazione sociale, nessun partito e nessun movimento
devono sentirsi esclusi né titolari di verità assolute.
Lo
scenario è la Sardegna,
Nazione senza Stato. Lo Stato italiano non ha mai voluto riconoscere il valore
intrinseco dell’identità, così come la classe dirigente non ha mai voluto
smettere di barattare la sorte dei sardi con la loro personale affermazione
politica. Troppo spesso si preferisce essere privilegiati anonimi a Roma
piuttosto che protagonisti per la
Sardegna anche attraverso la valorizzazione delle proprie
comunità. Nel frattempo, ci sono aspetti della nostra esistenza che non possono
essere vissuti passivamente. Ci sono situazione della vita che si manifestano
in tutta la loro oscenità e crudezza. Non di tutto possiamo farcene una ragione
specie quando si sconfina nel disumano. Uomini e donne violentate nella loro
dignità; anziani - talvolta malati - ridotti a fonte di ingiusti guadagni e
relegati nell’inutilità; bambini a cui si nega scientemente il futuro, preda
dei bisogni più crudeli; l’ambiente devastato da biechi interessi; il dominio
dell’illegalità. “Farsene una ragione”, considerandoci impotenti, non è la
risposta all’ambizione di un mondo più giusto. L’individuo è quotidianamente intrappolato
in un processo mediatico-formativo in cui spesso prevale l’effimero, la forma,
la superficialità. Ma, anche conoscenza sostanziale che provoca spesso solo
indignazione momentanea. La rassegnazione prevale nella convinzione che nulla
potrà cambiare, alimentando la violenza, radicandola››.
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